上海弄堂的拆迁与保护，呈现出奇怪的两极现象：一边是里弄居民们恨不得赶快拆迁，改善生活，摆脱倒马桶的苦日子；另一边是城市人津津乐道于弄堂生活的市井画面，依依不舍。

我该拿什么来保护你，我们的上海老弄堂？

目前上海对老弄堂的保护，被概括为四种：一是以新天地为代表的商业模式，二是以田子坊为代表的商民混居模式，三是建业里的推倒重来模式，四是步高里的改善型修缮模式。究竟哪一种更好，或者有没有第五种更好的办法，目前无法达成社会共识。

为什么大家对老弄堂、对石库门会留恋？著名建筑学家阮仪三认为有一个更加深刻的情结在里面。与其说这是对老弄堂的怀旧，不如说这是在钢筋水泥的城市里，人们更加渴望小尺度、人性化的居住空间。

人们怀念弄堂的生活方式，它是上海人一个世纪以来的生活场所、是上海近代文明的象征、是上海人的根。如何保护上海的弄堂，成为一个重要问题。

但即使是在那些上海仍然留存的“真弄堂”里，那些过去核心的文化内涵也已经不再。上海人特有的邻里相处、特有的弄堂游戏方式、特有的商业经济，全都在时代的浪潮下不可回溯。真弄堂尚且只剩皮毛，保护后再生的假弄堂又能如何苛求？

上海的老弄堂生活中，东家长西家短，邻里间有吵闹、喧嚣，也有彼此关照，有赤膊纳凉、围桌麻将，有弄堂游戏，有烟纸店、馄饨店、皮鞋摊……弄堂里的那些事儿，你还记得吗？

▌弄堂里的一些俚语

孵太阳

“孵”这个字十分形象，就像老母鸡孵蛋一样蹲坐着，浑身慵懒，气息里透露着一种舒坦。上世纪20年代以后，在天气晴朗时，特别是冬天在没有寒风的日子里，居住在石库门里的人三三两两携了一把小座椅或小板凳，坐于弄堂口，在那里一边享受暖洋洋的日光一边闲聊，这就是孵太阳。

“孵太阳”现在仍然是上海话中的常用语，不过去其象而赋予新意，一般把无精打采不想干事的人，称作在“孵太阳”。

乘风凉

在空调普及前，大部分住在弄堂里的人，一到大热天屋子里闷热呆不下去时，就会跑出去 “乘风凉”；男人们更是会赤膊到弄堂里或小马路的上街沿，或拿块铺板或拿把躺椅凳子，或坐或躺。晚上直至深夜，昏暗的路灯下，一作堆一作堆横七竖八地享受自然风的凉爽。虽然不雅，但生活状况使然。现在这样乘风凉的场景已经很少能见到了。

现在上海人一般把不愿加入其中商量事情的人，很委婉地劝其到一边“乘风凉”去。

螺蛳壳里做道场

大意是说螺蛳壳分为三级，而道场也分为三级，所以有一定的相似性。螺蛳壳里做道场，意思是在狭小环境里井井有条做事情。这十分符合弄堂的生活习惯。

打开天窗说亮话

天窗即为三层阁的老虎天窗，天晴气爽的时候，住在里面的人会打开天窗晒晒太阳透透气，不然的话真像是住在一个大闷葫芦里。

上海人将它引用到人与人之间的交往中，譬如碰到什么问题，上海人讲究不必委婉而直截了当说清楚，以利于双方沟通，就像天窗一样打开才能透亮。

▌弄堂里的“亭子间”文学

亭子间是弄堂里最差的一种居住房。民国时期，大批优秀作家因为种种原因，蛰伏在亭子间里，笔耕不辍，创作了大量的优秀作品。许多著名人物如鲁迅、蔡元培、郭沫若、茅盾、巴金、丁玲、丰子恺等，都曾在亭子间里居住过。

亭子间，上面是晒台，下面是灶间，太阳穿过晒台传递热量，烟火水汽穿透薄薄的楼板向上炙烤，一屋仿若蒸笼，冬天又阴冷。但这些大家们正是在这里创作出了许许多多的优秀作品，鼓舞着一代又一代人。

▌弄堂里的小游戏

弄堂是老人和孩子的天下，是小孩们嬉戏玩耍，从事各种游戏活动的主要场所。生活在十九世纪中叶至二十世纪末的上海人，童年时代几乎都有与弄堂里的小朋友一起玩游戏的经历。

女孩子们玩的大多数是一些较为细腻文雅的游戏，如跳橡皮筋、踢毽子、造房子、掼结子、挑绷绷等，男孩子们玩的大多是一些较为粗犷的游戏，如打弹子、滚铁环、钉橄榄核、飞香烟牌子，等等。

老上海的弄堂洋溢着旧时和睦的邻里关系，前门阿婆、后门爷叔，亲密的乡邻，弄堂里的人脉，儿时的嬉闹……是每个老上海人抹不去的浓重记忆。关于弄堂，每个老上海都能说出很多，意犹未尽。

随着岁月的流逝，虽记忆犹新，场景却不复存在了。如果上海没有了石库门弄堂，我们的“乡愁”何处寻？

内容选自《解放日报》

部分图片来自网络

【小主综合编辑】

喜欢的话就关注我们并转发至朋友圈吧！